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filipinas
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Leyendo
sobre la historia nosotros frecuentemente creemos el punto de vista del autor;
sin embargo, esto está a menudo incompleto y es inexacto. En particular, al
rastrear el origen de un arte de guerra, como la Eskrima, es a menudo difícil
atar los retazos y partes de información juntos en el orden cronológico
preciso. También, desde el origen exacto del arte nunca se documentó por aquéllos
que eran directamente responsables de su fundación , mucho se deja a la
especulación sobre la información pertinente a los eventos históricos en la
región geográfica circundante.
INTRODUCCIÓN
Siglos
atras, las artes de guerra filipinas han sido mucho tiempo el esqueleto de la
sociedad filipina. Era la práctica y preservación de estas artes lo que han
mantenido alejado del archipiélago Filipino de la dominación permanente por un
poder extranjero. Hay varios cientos estilos de éstos artes de guerra que son
conservados en el presente y se enseñan a lo largo y ancho de las Filipinas. El
Aunque conocido por muchos nombres, un descriptivo del menudo del estilos de los
nombres de sus fundadores o el de sus enemigos , como por ejemplo : Binas Arnis,
estilo italiano, las artes de guerra filipinas pueden ser clasificadas por tres
estilos dependiendo del territorio donde se encuentran sus practicantes en los
Filipinas norteños, centrales y del sur, para -Arnis, Eskrima, y Kali-
respectivamente.
Se
ha postulado que el arte filipino de Escrima originó en India y que se trajo a
las Filipinas por las personas que viajaron a través de Indonesia por un puente
de islas conocido como el archipiélago de Riouw que se unió la península
Malaya a Sumatra, y por otro puente de islas que conectó Malasia a las islas
Filipinas. Tjakalele indonesio y Silat Melayu Malayos son que dos formas de
combate que se la tradición diceque han sido presentadas a los Filipinos ,
luego de su llegada por estas rutas
ahora hundidas.
En
el noveno siglo de la dinastía Tang se trajeron a las Filipinas desde Asia
Oriental y Malasia, los métodos de combate de estos países el “Kuntao” y
el “Silat” tenían una gran influencia en el desarrollo del Kali que es el
"arte de la madre" de las otras artes guerrreras de las Filipinas.
Cuenta
la leyenda que diez Datus (jefes)
en la parte occidental de Borneo , en la región llamada Panay , establecieron
el Bothoan (un tipo de escuela preparatoria para los líderes tribales )en el
siglo 12 . En el Bothoan el Datus enseñó Kali junto con temas académicos y de
agricultura. Durante el siglo 14, una tercera migración de malayos a las
Filipinas tuvo lugar. Estos inmigrantes eran los antepasados del Moro (el musulmán)
Filipinos de Mindanao y Sulu. Ellos extendieron sus creencias
cultural-religiosas así como sus sistemas de Kali que utilizaron armas de hoja
de distintas longitudes. Datu Mangal se acredita como la persona que
trajo el arte de Kali a la Isla de Mactan; se ha dicho que Sri Bataugong
y su hijo Sri Bantug Lamay habían
traído el arte a la isla de Cebu durante el Imperio de Majapahit. Raja Lapu
Lapu, el hijo de Datu Mangal, desarrolló – luego de experimentar en sucesivas
batallas - un subsistema de Kali personalizado conocido como Pangamut.
En
el siglo 16, él y Raja Humabon, el hijo de Sri Bantug Lamay, empezarón a reñir.
La batalla se estaba formando
cuando Lapu Lapu acusó Humabon de tomar injustamente una tierra que perteneció
a su padre. La batalla - sin embargo - nunca llego a tener lugar ya que llego a
las Filipinas inesperadamente el explorador portugués Fernando de Magallanes,
al servicio de la Corona de España.
A
comienzos del siglo 16, la flota de naves de Magallanes , se encontró con un
archipiélago desconocido. El 16 de marzo de 1521, Magallanes descubrió la isla
de Samar. Él decidió que era mejor esperar que atacar, por lo que se estacion
en una isla cercana. Esta isla no estaba habitada y permitía que la tropa de
Magallanes se repusiera descansando.
El
18 de marzo, los españoles tomaron nota de un barcada de nativos que venían
hacia sus naves. Magallanes vio una
oportunidad de conocer mas acerca de aquel lugar si era amistoso con los lugareños,
por lo que los recibio amablemente. Esto le permitio conocer con la ayuda de los
isleños nativos los nombres de las islas circundantes que constituyen el
archipiélago. Con la ayuda del sacerdote de la nave, Magallanes bautizó Raja
Kolambu, al jefe de Samar y también Raja Humabon, al jefe de Cebu, convirtiéndolos
al Catolicismo y “poniendolos” bajo la protección española.
El
27 de abril, Magallanes llevó una expedición a la cercana Isla de Mactan con
la esperanza de presentar a Raja Humabon como el nuevo gobernante del lugar.
Desgraciadamente para él , cuando junto con 49 tripulantes españoles
desembarcaron de sus naves, ellos se vieron enfrentados 1050 isleños llevados
por Raja Lapu Lapu, armados con palos de bambú
endurecido con fuego, lanzas de hierro y estacas de madera puntiagudas secadas a
fuego . Excedido en número Magallanes fue muerto por las lanzas y flechas de
los hombres de Lapu Lapu. La leyenda cuenta también que fue muerto por un
piedrazo arrojado con una honda .
En
1543, Ruy de Villalobos, navegando desde Nueva España (México), llegó al sur
de Mindanao y procedió a nombrar el archipiélago entero las FILIPINAS en honor
de Felipe II Rey de España. No fue sinoa hasta
1565 en que Miguel Lopez del
legazpi, autorizado por el Felipe II, colonizó la isla de Cebú , y estableció
una posición segura en las Filipinas. Cuando los españoles viajaron a la isla
de Luzón en 1570, ellos se encontraron con habitantes filipinos, chinos e
indonesios. En su llegada los españoles se enfrentaron con Kalistas
(guerreros de Kali) quienes debido a su método
de lucha, se imponían facilmente. Pero los españoles, usando armas de
fuego derrotaron a los habitantes de Luzón. Desde aquel momento, el arte de
Kali fue prohibido, no obstante todavía era practicado y perfeccionado por unos
pocos especialistas.Las pformas de combate eran entonces conservadas en los
bailes rituales de los nativos llamado sinulog que tenía los finales de
batallas simuladas con las espadas. Irónicamente, estos bailes se
realizaron a menudo para el goce de los españoles. Fue así como el practicante
de Kali sigui con sus artes diligentemente y
desarrolló con una exactitud extrema: velocidad, y agilidad. Estos
atributos eran un imperativo, porque las espadas de los españoles eran afiladas
y rapidamente cortaban en las luchas a los filipinos. De este modo las armas de
madera, debían buscar el hueco de las armaduras , valiendose del flujo continuo
de movimiento de sus palos para golpear los centros a lo largo del cuerpo
permitiéndole al Kalista desarmar y desactivar a su antagonista .
Durante los 330 años de reinado de la corona española y después de muchas escaramuzas con los españoles los exponentes de la escrima , después de la observación cuidadosamodificaron el arte de Kali. Se dejaron de lado muchos métodos de entrenamiento y se agregaron muchos nuevos conceptos y técnicas. Esto, acoplado con la influencia de cultura española e idioma, incitó la evolución de la Eskrima (Arnis de Mano). Fue el estoque español y los sistemas de la daga los que tuvieron más influencia en el desarrollo de la Eskrima. El uso de ángulos numerados de ataque así como lo que se ha vuelto los uniformes de Eskrima tradicionales, eran influenciados por el español. También es interesante la nota que aunque Tagalog es el idioma nacional de los Filipinas, muchos de los maestros de Eskrima aún hoy todavía enseñan a sus artes en español.